各集內容
第 31 集 【文物保存】專輯
聚光燈下 【復刻百年老花磚】
1915-1935年日治時期，日本人製作了許多馬約利卡瓷磚，每一片都是手工上釉，一千多度高溫燒製而成，過程非常不易，那時一片瓷磚比相同面積的土地還貴，台灣有錢的人家，會在自家的房子或家具鑲上這種花磚，代表對後代的期許與祝福，也希望房子能夠一代一代的傳下去。一百年後，這些花磚經過了風吹日曬，沒有變形、褪色，也看不見冰裂紋，依舊那麼美麗，在霧峰林家、台中吳家都可以看見花磚的身影。只可惜，花磚只流行短短20年，在全世界便停產了，台灣當時約有一萬多棟花磚房子，後來不斷快速拆除，現在只剩四、五百棟，未來只要房子拆了，這些花磚就消失了。
職人精神 【蔡舜任的廟堂修復工事】
在臺南修護文物超過五年的蔡舜任，從一個美術系畢業的學生，在義大利磨刀三年，成為烏菲茲美術館油畫修復師，2010年回到臺灣，他選擇走進地方廟宇，在他眼中，臺灣廟宇文化絲毫不遜色西方教堂，同樣值得花心力保存。
他帶領工作團隊，走過數個鄉鎮，進駐地方廟堂，舉凡臺南武廟、八吉境關帝廳、大仙寺、雲林張廖家祠...，都能遇見蔡舜任的修復足跡，他說修復不是重新彩繪，也不是讓文物煥然一新，而是保留歷史軌跡，蔡舜任把油畫修復技術帶進古蹟保存，讓所有人看見真正的"神"采飛揚。
1915-1935年日治時期，日本人製作了許多馬約利卡瓷磚，每一片都是手工上釉，一千多度高溫燒製而成，過程非常不易，那時一片瓷磚比相同面積的土地還貴，台灣有錢的人家，會在自家的房子或家具鑲上這種花磚，代表對後代的期許與祝福，也希望房子能夠一代一代的傳下去。一百年後，這些花磚經過了風吹日曬，沒有變形、褪色，也看不見冰裂紋，依舊那麼美麗，在霧峰林家、台中吳家都可以看見花磚的身影。只可惜，花磚只流行短短20年，在全世界便停產了，台灣當時約有一萬多棟花磚房子，後來不斷快速拆除，現在只剩四、五百棟，未來只要房子拆了，這些花磚就消失了。
職人精神 【蔡舜任的廟堂修復工事】
在臺南修護文物超過五年的蔡舜任，從一個美術系畢業的學生，在義大利磨刀三年，成為烏菲茲美術館油畫修復師，2010年回到臺灣，他選擇走進地方廟宇，在他眼中，臺灣廟宇文化絲毫不遜色西方教堂，同樣值得花心力保存。
他帶領工作團隊，走過數個鄉鎮，進駐地方廟堂，舉凡臺南武廟、八吉境關帝廳、大仙寺、雲林張廖家祠...，都能遇見蔡舜任的修復足跡，他說修復不是重新彩繪，也不是讓文物煥然一新，而是保留歷史軌跡，蔡舜任把油畫修復技術帶進古蹟保存，讓所有人看見真正的"神"采飛揚。
復刻百年老花磚
聚光燈下 【復刻百年老花磚】
20年前，科技業工程師徐嘉彬便長期投入花磚的保存工作，與地方文史工作者在全台展開花磚老屋田調工作，四處搶救被拆除的花磚老屋，一共保存了三、四千片老花磚，放置在嘉義台灣花磚博物館供人欣賞。馬約利卡它是一個全球性的產業，2016年法國有一個大學在研究它，稱它為現代藝術，他們找尋到底有多少國家在做這件事情，發現同一個圖案裡面，有英國製的，法國製的，比利時製的，葡萄牙製的，西班牙製的，他們都共用一個圖騰，於是開始去研究馬約利卡的分布，追尋到亞洲來，發現亞洲怎麼會有這種瓷磚，覺得是很神奇的事情，在新加坡、馬來西亞、台灣都可以看見許多花磚老屋。
蔡舜任的廟堂修復工事
職人精神 【蔡舜任的廟堂修復工事】
在臺南修護文物超過五年的蔡舜任，從一個美術系畢業的學生，在義大利磨刀三年，成為烏菲茲美術館油畫修復師，2010年回到臺灣，他選擇走進地方廟宇，在他眼中，臺灣廟宇文化絲毫不遜色西方教堂，同樣值得花心力保存。
他帶領工作團隊，走過數個鄉鎮，進駐地方廟堂，舉凡臺南武廟、八吉境關帝廳、大仙寺、雲林張廖家祠...，都能遇見蔡舜任的修復足跡，他說修復不是重新彩繪，也不是讓文物煥然一新，而是保留歷史軌跡，蔡舜任把油畫修復技術帶進古蹟保存，讓所有人看見真正的"神"采飛揚。