A4大小的紙張上，短短28字的書帖--快雪時晴帖，是乾隆皇心目中的書法「神」品。

說到書法，就必須談篆、隸、草、行、楷這五種書體，這五種字體都有自身的造型特點和相互之間的傳承關係。魏晉南北朝以後的書法家在這五種字體中琢磨變化，致力於用筆、結字、佈局的創新，書法就這樣逐漸發展成一門獨立的「藝術」。

無疑地，「書聖」王羲之是中國歷史上最有影響力的書法家。他的書法作品被歷代無數書法家與收藏家欣賞、臨摹、學習，其中內容絕大多數都是問候報訊的簡札。通幅以行書為主的快雪時晴帖就是一封簡札。這類書信事畢即廢棄，不會長久保存；但為數不少的王羲之尺牘之所以被珍藏，並以各種複製方法流傳下來，就是因為他的書法成就。

快雪時晴帖、遠宦帖與平安何如奉橘三帖，被後世稱作王羲之的五大名帖。王羲之的蘭亭序，被譽為「天下第一行書」，是歷代書法家學習行書的範本。可惜當今已無王羲之真跡傳世，憑藉著流傳千年的珍貴摹本，才得以傳承王羲之的字跡墨寶。節目中請來書法家示範，了解古人如何以精良的手工複製法—雙鉤廓填法，忠實地保存書法藝術。

以鑑藏史而言，乾隆皇帝絕對是快雪時晴帖最忠實的粉絲。他臨仿此帖不下一百多次，五十年間在書冊裡題記七十多則，並在引首和第五冊分別親書「神乎技矣」與「神」字。即便在數位年代，鍵盤取代了書寫，仍無法複製書法的氣息、情境、品味、個性與才藝；而王羲之更是將書法從日常書寫轉變成藝術書寫的重要標竿。