作家介紹 

羅毓嘉，一九八五年生，建中紅樓詩社出身，台大新聞研究所碩士。

寫作對他而言是一面鏡子，映照出自己的模樣，並進而思考自身所處的國家社會。

著有：《我只能死一次而已，像那天》、《偽博物誌》、《嬰兒宇宙》、《棄子圍城》、《天黑的日子你是爐火》等書。羅毓嘉說：「我的詩，表面上是情詩，但對象都是那個可能存在也可能不存在，可能是我所愛的一個人或一個社群或一個國家，處理更廣闊的命題。」

 

 

創作理念

牛俊強認為，回應政治最好的方式就是回到日常生活。他在羅毓嘉的生活場域中錄製影像，從公寓住所、常去的咖啡館、工作場所附近的街道以及婚姻平權集會現場，總共五段影像，並進行特殊影像處裡，在靜與動的對比中，形成一股沛然莫之能禦的力量。

牛俊強說：「我們現在處在一個滿像的狀態，對社會關心、對自己的認識，在社會期待下有一份職業，還有自己想做的事情。我覺得我不用刻意回應他的作品，我們現在處在同樣頻率，我就用我的頻率去講，把他的作品再消化過，讓它跑進我身體裡再出來。」

【跟著文學去旅行】秋日，沿青春走過南陽街、西門町、建中

花轎裏端坐的神明
祂眼眸已被流蘇遮蔽
你不要忘記我們曾經被喚醒

　　　　　　　　　　　──羅毓嘉〈不要忘記我們曾經被喚醒〉

秋日清晨六點，天色將亮未亮，一群人浩浩蕩蕩聚集在台北車站附近的天橋，微涼的風把大家都喚醒了。拍了天橋、巷弄、地下道，又來到南陽街，幾間早餐店招呼著不算多的客人。

我不是台北小孩，對南陽街沒有回憶，於是問：「南陽街有什麼好吃的？」
「ㄆㄨㄣ！」(現場不只一人這樣回答)
「真假？」
「真的啊，這條就是ㄆㄨㄣ街。」毓嘉指了一條巷子說。
「有啦，還是有一些東西不錯的，蛋餅就還不錯。」導演說。

一群人吱吱喳喳討論起以前補習都吃些什麼，就算吃「ㄆㄨㄣ」也都比待在教室裡上課開心吧！

然後來到西門町，兩人聊起青春回憶。

毓嘉：「我混西門町最兇的時候是高中時，穿過植物園就到了，簡直是建中後花園，常來鬼混，明明是下午三點，路上一堆穿制服的人，每個學校都有。

俊強：「我以前來西門町都是學校下課後去補習班之前的空檔，來拍貼，晃一下、買衣服，沒有閒逛，都是趕場中間的空檔，不是開心的回憶，因為伴隨讀書的壓迫感，沒有很喜歡。」

西門町很多地方都變了，淘兒不見了，誠品116也消失了，小香港的巷子裡也只剩下一間茶餐廳。西門町還是有很多高中生閒晃著，也許每一代人心中都有自己的西門歲月。

【小編手記】鏡子

這兩人很像。
俊強：「我也是要靠教課養活自己，也要做一些別的工作，我也想介紹自己的職業是藝術家身分，但人家會說──蛤？」
毓嘉：「像我說我是詩人──蛤？但如果我說我是財經記者，人家會說喔~OK，財經，炒股票的。如果是一個符合社會期待的名片，大家就容易接受你在做什麼。」

這兩人又很不一樣。
毓嘉說：「俊強一直給我一種很溫的感覺，但是今天聊下來，我發現他那個溫裡面有叛逆跟衝突，跟我對他作品的印象不太一樣。我很好奇我這麼叛逆的詩配上他溫溫的叛逆，會產生什麼？」
俊強說：「我們現在處在一個滿像的狀態，但如果往回回溯，其實落差滿大的，包含我們對自己性傾向的認識，中間的發展不一樣，以前我們是截然不同的學生，現在又回到一個共通點。」

俊強很溫，毓嘉很火，像休眠火山與活火山，兩人形成了相似又奇妙的對比。

他們像對方的鏡子。

毓嘉說：「創作是一面鏡子，作品讓人看見自己的樣子，也讓經過的讀者，想起自己也曾經脆弱微小迷惘的瞬間。當每個創作者所創作的鏡子拼在一起，就能反映出這世代的面貌。」

俊強說：「認識自己很難，我希望你來看我的作品，不是要你看到我是什麼樣的人，而是你可以看到自己是怎樣的人，我更希望你也不需要透過我的作品，你在成長過程中就有機會去觸發。」

鏡子讓人看見自己，去思考我是誰？我想成為怎樣的人？然後進一步去看所處的國家社會是什麼樣子？我們希望擁有一個怎樣的國家社會？

毓嘉說：「我的詩表面上是情詩，對象可能存在也可能不存在，可能是我所愛的一個人或一個社群或一個國家。」

俊強說：「當代最強的政治性就是回到政治要指涉的日常場景。」

日常，原來是政治的鏡子。

有人的日常是民主自由，而有人不可得。
有人的日常是一杯咖啡，而有人不可得。
有人的日常是婚姻家庭，而有人不可得。

任何日常風景從來都不是理所當然的，都是努力來的。

俊強請毓嘉一動不動地凝視著鏡頭十分鐘，在流動的尋常場景裡，不動是奇怪的；經過特殊的影像處裡，呈現出來的畫面裡，流動的背景碎裂不全，而主體的靜止與凝視，形成一股力量，強烈到讓人無法視而不見。

毓嘉在俊強的作品裡看見自己。像看著一面鏡子。他挑選了一首詩來回應了俊強的作品，〈在革命前夕你的〉，那影像原本無聲無形的力量，突然有了聲音──在革命前夕的日常，就是準備要革命了啊！