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食 |
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 食 ── 嘴裡咀嚼著碗中食物。 甲骨文是由一張嘴、一鍋飯及兩滴口水所構成，清楚而生動地描繪出一個人就食模樣。金文及篆體則去除兩滴口水。相近的構字概念請參見即、卿等字。食的本義為吃或食物，相關用詞如糧食、飲食、食言等。  飢 ── 在空桌（ ，几）前就「食」（ ）。飢又寫作饑，「飢」表示在空桌（几）前用餐，「饑」代表食物所剩無「幾」，都是表達食物缺乏的窘境。常用詞如飢餓、飢渴、飢荒、飢民等。《爾雅》：「穀不熟爲飢。」《韓詩外傳》：「一穀不升曰歉，二穀不升飢。」  米 ── 禾梗兩側所結的小米粒。  糧 ── 測「量」（ ）過的「米」（ ）。 耕種所得的穀物，必須取其中的一部分繳納給政府。經過秤重測量後上繳的米，便稱為糧，必須存入公家糧倉。  肉(月) 、 魚 禾 ── 一株有根、有莖葉及穗的植物。禾是黍、麥、稷、稻等穀類植物的統稱。在漢字裡，禾代表禾穀或禾苗。  稻 ──「抓」( )取禾( )桿上的稻穗，然後放進「臼」中以便搗出米粒。 穀 ── 外有硬殼（ ，）的糧食作物( ，禾)。 凡稻、麥、黍等五穀雜糧都有硬殼，都可被稱為穀，食用前必須去除其外殼。相關用詞如五穀、雨穀等。  菜 ── 可以「採」（ ，采）來食用的「草」本植物（ ，艸）。 葉 ── 樹上( )的「三十」( ，世) 株艸( )。「枼」是「葉」的本字。甲骨文及金文是由「卅」及「木」所組成，代表「三十」片樹葉。後來，「卅」被改寫成「世」。無論是三十或者是一世代，對於古人而言都算是個完整的大數字，因為一世代就可以生出不少後代子孫，故用此符號來形容眾多的樹葉。  筍 ── 在「竹」( )林下，「彎身」( )拔取「筍子」。  果 ── 樹「木」（ ）「結滿了果實」。 棗 ── 高大而有芒刺（ ，朿）的果樹。高大的棗樹，枝幹有刺，能結出許多棗子。造字者以垂直重疊的兩個｢朿｣來表達高大的意義。《孟子•盡心》提到孟子的父親曾皙愛吃羊棗，那是一種長得像羊屎的酸澀小棗子，當曾皙過世之後，曾子見了羊棗便想起父親，因而不忍吃羊棗。公孫丑問孟子說：「烤肉和羊棗，哪一種好吃呢？」孟子說：「當然是烤肉好吃囉！但羊棗卻是我父親的雅好，我避吃是為了表示對父親的尊敬。」  竽 ── 氣流」（亏）經過「竹」管（竹）而發聲。金文是一個吹奏竹管的象形文。「竽」是古代的竹製吹管樂器。 |